师心自是 |
师心:以心为师。指固执己见,自以为是。 |
众多非一 |
指类别甚多,不止一种。 |
信及豚鱼 |
及:达到;豚:小猪。信用及于小猪和鱼那样微贱的东西。比喻信用非常好。 |
心里有鬼 |
指心里暗藏不可告人的目的或计划。 |
玩世不恭 |
旧指因对现实不满而采取的一种不严肃不认真的生活态度。玩世:用消极、游戏的态度对待生活;不恭:不严肃。 |
大失所望 |
原来的希望完全落空。形容非常失望。 |
闭关自守 |
守:防守。封闭关口;并加以防守;不跟外界往来。也比喻因循守旧;不接受外界事物的影响。 |
有权有势 |
势:地位和权力。既有权力,又有地位。 |
作乱犯上 |
犯:冒犯。违抗尊长或朝廷,为悖逆或叛乱的行为。 |
光前启后 |
犹“光前裕后”。 |
羊质虎皮 |
质:本性。羊虽然披上虎皮,还是见到草就喜欢,碰到豺狼就怕得发抖,它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。 |
兵戎相见 |
兵戎:武器。以武力相见。指用战争解决问题。 |
心上心下 |
形容心神不安。 |
地丑德齐 |
丑:同类。地相等,德相同。比喻彼此条件一样。 |
双柑斗酒 |
比喻春天游玩胜景。 |
不问青红皂白 |
比喻不分是非,不问情由。 |
空手套白狼 |
徒手抓住白狼。指无本买卖。 |
河山之德 |
《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
妖魔鬼怪 |
迷信的传说中危害人类的妖精和魔鬼。比喻形形色色害人的东西或人。 |
辞喻横生 |
横生:横逸而出。言辞生动,横逸而出。 |
如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭 |
鲍鱼:咸鱼;肆:店铺。如同进入咸鱼店,时间一长就闻不到它的腥臭味。比喻环境对人的熏染和影响。 |
牛头不对马嘴 |
比喻答非所问或两下不相合。 |
过五关斩六将 |
比喻克服重重困难。这是《三国演义》中描写关羽的故事。 |
死胡同 |
指只有一个出入口的胡同。比喻绝境、绝路。 |
抗尘走俗 |
形容为了名利,到处奔走钻营。 |
变化无方 |
方:方向,引申为准则。善于变化没有固定的方向或程式。形容行动不因循守旧,变化多端。 |
为所欲为 |
做想要做的事。形容任意而为;想干什么就干什么。为:做。 |
井中视星 |
从井里看天上的星星。比喻眼光短浅,见识狭隘。 |