攀龙附凤 |
附:接触、依附。比喻巴结或投靠有权势声望的人。 |
力所能及 |
及:达到。自己的力量能达到。 |
令人神往 |
令:使得;神往:心里向往憧憬。某种景象使人很向往、羡慕。 |
一部二十四史,不知从何说起 |
二十四史:清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂,头绪繁多,不知从哪里说起才好。 |
直截了当 |
了当:干脆;爽快。干脆爽快;不绕弯子。 |
宁为鸡口,毋为牛后 |
比喻宁居小者之首,不为大者之后。同“宁为鸡口,无为牛后”。 |
群龙无首 |
首:头;引申为领袖。一群龙没有领头的。比喻没有领头的;无从统一行动。 |
投石问路 |
原指夜间潜入某处前,先投以石子,看看有无反应,借以探测情况。后用以比喻进行试探。 |
指天誓日 |
指着苍天;对着太阳发誓。表示态度坚定或忠诚。 |
惊鸿艳影 |
惊鸿:轻捷飞起的鸿雁。形容女子轻盈艳丽的身影。多就远望而言。 |
千里送鹅毛,礼轻情意重 |
比喻礼物虽然微薄,却情谊深重。 |
峨峨洋洋 |
本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
通俗易懂 |
广大人民群众都能懂得。 |
分工合作 |
众人各司其责,共同从事工作。 |
之子于归 |
之子:这个女子;于归:到丈夫家中去。指女子出嫁 |
双柑斗酒 |
比喻春天游玩胜景。 |
各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜 |
比喻不要多管闲事。 |
背乡离井 |
指远离家乡,流落他方。 |
鸡口牛后 |
宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。 |
雅俗共赏 |
雅俗:文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”;把没文化的人称“俗人”;赏:欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗;能为各种人所接受。 |
欢聚一堂 |
欢乐地聚集在一起。 |
忘乎所以 |
形容由于激动而忘了应有的态度;作出不适宜的举动。乎:古汉语虚词;无词汇意义;所以:指原来应有的态度或行为。 |
无计可施 |
施:施展。没有什么计谋可以施展。指一点办法也没有。 |
大势所趋 |
大势:总体局势;趋:向、往。整个局势发展的趋向。 |
连车平斗 |
形容冗员很多。 |
妨功害能 |
压抑陷害有功有能的人。 |
牛衣对泣 |
睡在牛衣里,相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。 |
一弹指顷 |
手指一弹的时间。比喻时间极短暂。 |