师心自是 |
师心:以心为师。指固执己见,自以为是。 |
气充志骄 |
谓心满意得,骄傲自大。 |
男女授受不亲 |
授:给予;受:接受;亲:亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件,限制男女交往 |
材轻德薄 |
指才德疏浅。有时用为谦词。 |
出头露面 |
在人多的场合公开出现;也指在众人面前出风头表现自己;又常因出现于公共场合而出名。还指出面活动、做事、讲话。 |
同心合力 |
团结一致,共同努力。 |
唯物主义 |
认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
风俗人情 |
指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。 |
歌舞升平 |
边歌边舞;庆祝太平;有粉饰太平的意思。含贬义。升平:太平。 |
舞刀跃马 |
挥舞刀枪,纵跃战马。比喻奋勇作战。 |
忙不择价 |
匆忙中售货要不了好价钱。 |
子继父业 |
儿子继承父亲的事业。 |
切树倒根 |
比喻彻底。 |
取之不尽 |
拿不尽。形容极其丰富。 |
前仆后继 |
仆:倒下;继:跟上。前面的人倒下了;后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。 |
充耳不闻 |
充:塞住;闻:听。塞住耳朵不听。形容不听别人的意见或劝告。 |
时运亨通 |
指时运好,诸事顺利。 |
丰功伟绩 |
丰:多;伟:大;显赫。伟大的功勋和成就。 |
叫苦不迭 |
不迭:不停止。形容连声叫苦。 |
色厉内荏 |
色:神色;历:历害;内:内心。荏:软弱;怯懦。形容外表严厉强硬;内心怯懦软弱。 |
暴露无遗 |
暴露:显露;显现;遗:遗漏。全部、彻底地暴露了出来;没有丝毫遗漏。 |
高山仰止,景行行止 |
高山:比喻高尚的品德;止:语助词;景行:大路,比喻行为正大光明。仰望着高山,效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。 |
浅见薄识 |
浅见:肤浅的见解。形容见闻不广,知识贫乏。 |
无声无息 |
息:音信;消息。没有声音;没有气息。形容没有声响;不为人觉察。 |
空手套白狼 |
徒手抓住白狼。指无本买卖。 |
止戈兴仁 |
止:停止。仁:仁政。停止战争,施行仁政。 |
河山之德 |
《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
改恶向善 |
指不再做恶,重新做好人。 |