倒果为因 |
把结果当成原因,颠倒了因果关系。 |
嫁狗随狗 |
比喻女子只能顺从丈夫。 |
反唇相稽 |
反唇:回嘴;顶嘴;稽:争论;计较。受到指责不服气;抓住对方话把;反过来责问对方。 |
匡乱反正 |
消除混乱局面,恢复正常秩序。 |
走马观花 |
骑在跑着的马上看花。比喻匆忙、粗略地观察了解。走:跑。 |
结党营私 |
营:谋求。互相组成小集团;为谋得个人私利而干坏事。也作“植党营私。” |
不分青红皂白 |
比喻不分是非,不问情由。 |
叫化子 |
乞丐。 |
玉卮无当 |
卮:古代盛酒的器皿;当:底。玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。 |
今来古往 |
犹古往今来。 |
沤沫槿艳 |
沤:水泡;槿:木槿。晶莹的水泡,艳丽的槿花。比喻短暂的幻象或易消失的事物。 |
节哀顺变 |
抑制哀伤,顺应变故。用来慰唁死者家属的话。 |
缠绵悱恻 |
缠绵:情感萦绕而不能解脱;悱恻:悲苦。形容心情悲苦;无法排遣。后也指诗文情调凄怆而婉转。也作“悱恻缠绵”。 |
作壁上观 |
壁:壁垒;营寨周围的高墙。在壁垒上观看别人交战。比喻从旁观望;置身事外。 |
令人满意 |
指让人意愿得到满足。 |
将伯之呼 |
指求人帮助。 |
峨峨洋洋 |
本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
亡命之徒 |
指逃亡的人。也称冒险犯法;不顾性命的人。亡:无;命:名;亡命:逃匿则削除名籍;故以逃亡为亡命;即逃亡;流亡;徒:一类人(含贬义)。 |
一窍不通 |
窍:洞;这里指心窍。一窍都不是贯通的。比喻什么都不懂;闭塞、愚钝。 |
闲情逸致 |
逸:安闲;致:兴致。指毫无事物所累;轻松超逸的情趣。悠闲的心情和安逸的兴致。 |
叫苦连天 |
一声接一声地诉苦。 |
迭床架屋 |
床上搁床,屋上架屋。比喻重复、累赘。 |
古里古怪 |
怪异、奇特。 |
散带衡门 |
指退官闲居或过隐居生活。 |
横七竖八 |
有的横着;有的竖着。形容杂乱无章;没有条理。 |
知往鉴今 |
鉴:借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 |
起死回生 |
把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。 |
以直报怨,以德报德 |
用公道来回报怨恨,用恩德来回报恩德。 |