逴俗绝物 |
犹言超世绝俗。 |
初生之犊不畏虎 |
比喻阅世不深的青年人敢说敢干,无所畏惧。 |
大惑不解 |
惑:疑惑迷乱;解:理解。①原指最糊涂的人迷惑一辈子。后指对某事或情况怀疑;想不通;不可理解。 |
晓以大义 |
晓:使人明白。把道理对人讲清楚。 |
男女授受不亲 |
授:给予;受:接受;亲:亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件,限制男女交往 |
明争暗斗 |
表面上和暗地里都在进行争斗;形容内部钩心斗争;互相争斗的情况。 |
平淡无奇 |
奇:特殊。平平淡淡;没有什么显著的、出色的地方。 |
鬼瞰其室 |
谓鬼神窥望显达富贵人家,将祸害其满盈之志。 |
流离转徙 |
辗转迁移,无处安身。 |
不卑不亢 |
卑:自卑;亢:高傲。既不自卑;也不高傲。也作“不亢不卑”。 |
倒冠落佩 |
冠:帽子;佩:佩玉。这里指官服。脱下帽子,摘去佩玉。形容辞官还乡。 |
指天誓日 |
指着苍天;对着太阳发誓。表示态度坚定或忠诚。 |
尘外孤标 |
尘外:世外;孤标:孤立的标志。形容清峻突出或人的清高品质。 |
休戚是同 |
休:欢乐,吉庆;戚:忧愁;是:语助词。彼此间的忧乐和祸福共同承担。形容关系密切,同甘共苦。 |
黑天半夜 |
指深更半夜。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
兵戎相见 |
兵戎:武器。以武力相见。指用战争解决问题。 |
举止娴雅 |
娴:文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。 |
坐观垂钓者,徒有羡鱼情 |
徒:空;羡:羡慕。坐着看那些钓鱼的人,空自有羡慕鱼儿的心情。指空想旁观不如实干。 |
家破人亡 |
家园被毁;亲人死亡。形容家庭惨遭不幸。 |
古里古怪 |
怪异、奇特。 |
足衣足食 |
衣食丰足。指生活富裕。 |
任凭风浪起,稳坐钓鱼台 |
比喻随便遇到什么险恶的情况,都信心十足,毫不动摇。同“任凭风浪起,稳坐钓鱼船”。 |
打退堂鼓 |
退堂:指古代封建官吏坐堂问事完毕。封建官吏在退堂前;差役要打退堂鼓;表示停止办公或审理案件结束。现比喻跟人共同做事时中途退出。也比喻遇到困难或问题时;向后退缩。 |
过门不入 |
经过家门而不回家。形容忠于职守,公而忘私。 |
离本趣末 |
趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节 |
伸手不见五指 |
形容光线非常暗,看不见四周围的事物。 |
拨乱济危 |
平定乱世,救济危难。亦作“拨乱济时”。 |