初出茅庐 |
茅庐:草屋。原意指诸葛亮感念刘备三顾茅庐的诚意;接受邀请;就任军师;首战用计火烧博望坡;大败曹兵;立下了战功。后比喻刚进入社会或工作岗位;缺乏经验。 |
冰解的破 |
冰冻融解,箭靶射中。比喻问题解决,障碍消除。 |
目光短浅 |
缺乏远见卓识的、只顾眼前利益的性质或状态 |
阿世取容 |
阿世:曲意迎合世俗;取容:博得别人的欢心。迎合世俗,取悦于人。 |
正身明法 |
端正自身,严明法纪。 |
费尽心机 |
心机:心思;计谋。指用尽了心思。形容千方百计地谋算。 |
空费词说 |
说的话别人不听,等于白说。 |
言而无信 |
信:信用。说话不算数;没有信用。原作“言而不信”。 |
以身试法 |
身:亲身;指生命;试:尝试;法:法律;刑法。拿性命去尝试法律。 |
花拳绣腿 |
比喻只做些表面上好看实际上并无用处的工作。 |
心急如焚 |
心里急得像着了火一样。形容心情极其焦急。焚:烧。 |
表里如一 |
表:外表;里:内心。外表和内心一个样。外表与内部一致。形容人的言论、行动和思想完全一致。 |
弟子孩儿 |
弟子:歌妓,妓女。婊子养的。 |
黄耳传书 |
黄耳:犬名;书:书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。 |
峨峨洋洋 |
本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
恶醉强酒 |
强:硬要。怕醉却又猛喝酒。比喻明知故犯。 |
断织劝学 |
原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线,来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。 |
牛郎织女 |
牛郎织女是从牵牛星和织女星两个星名衍化而成的传统神话中的两个主角。传说织女是天帝的孙女;织造云锦;但跟牛郎结婚以后;就中断织锦;致使天帝震怒;责令分离;每年七夕准相会一次。现比喻夫妻长期分离。 |
超然物外 |
超然:脱离;不介入;物:客观世界。超脱于世俗生活之外;意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。 |
安身立命 |
安身:有容身之所;立命:精神上安定。指生活有着落;精神有所寄托。 |
双柑斗酒 |
比喻春天游玩胜景。 |
鸡口牛后 |
宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。 |
华不再扬 |
已开过的花,在一年里不会再开。比喻时间过去了不再回来。 |
临危授命 |
面对危急时勇于献出生命。 |
流风馀俗 |
遗留的风气、习俗。 |
今夕何夕 |
今夜是何夜?多用作赞叹语。谓此是良辰。 |
倒悬之急 |
倒悬:头向下、脚向上悬挂着。比喻极其艰难、危险的困境。 |
牛衣对泣 |
睡在牛衣里,相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。 |