双栖双宿 |
宿在一起,飞在一起。比喻相爱的男女形影不离。 |
反哺之私 |
反哺:幼鸟长大后,衔食喂其母。比喻子女长大奉养父母,报答养育之恩。 |
他山之石,可以攻玉 |
他山:别的山。别的山上的石头。比喻能帮助自己提高见识改正缺点的外力。 |
为民请命 |
请命:请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难,提出要求。 |
出师无名 |
谓没有正当理由而出兵征伐。 |
知无不言,言无不听 |
说的人,凡是知道的无不说出,听的人,没有一句话不接受。 |
一时一刻 |
指非常短暂的时间。 |
将计就计 |
利用对方的计策反过来向对方施计。 |
起兵动众 |
众:大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。 |
天之骄子 |
骄子:宠儿。老天爷的宠儿。汉朝人因匈奴极为强盛而称之为“天之骄子”;意即匈奴为天所骄宠。现指条件极其优越;特别幸运的人。也指非常勇敢或有特殊贡献的人。 |
鬼瞰其室 |
谓鬼神窥望显达富贵人家,将祸害其满盈之志。 |
肝胆过人 |
胆量超过一般人。比喻有勇气,有血性。 |
咄咄逼人 |
①气势汹汹;盛气凌人;言语或神态中有一种威胁逼人的气势。咄咄:表示惊奇的声音。②形容本领赶上或超过别人;令人惊诧。 |
民不畏死 |
畏:惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。 |
鬼头鬼脑 |
形容举止诡秘;行为不光明正大或不正派。 |
异途同归 |
途:道路;归:归宿;目的。不同的道路;走向共同的归宿。比喻采用不同的方法、途径;得到相同的效果;达到相同的目的。 |
流里流气 |
举止轻浮,品行不端。 |
通俗易懂 |
广大人民群众都能懂得。 |
礼坏乐缺 |
礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。 |
有求必应 |
只要有人请求;就一定答应。形容容易答应人的请求;好说话。 |
天下第一 |
形容没有人能比得上。 |
材雄德茂 |
指才德杰出。 |
金口木舌 |
以木为舌的铜铃,即木铎,古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
爱毛反裘 |
古时穿皮毛衣服,毛的一面向外。比喻不重视根本,轻重倒置。 |
不可告人 |
不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。 |
不在话下 |
原多用于旧小说中;表示故事暂告一段落;转入别的情节。现多指事物轻微;不值得说或事情当然是这样;用不着说。 |
故态复萌 |
老样子又重新恢复。指原来的旧习气和老毛病又重犯了。 |
性命攸关 |
攸:所。形容事关重大,非常紧要 |