解铃还须系铃人 |
比喻由谁引起的麻烦,仍由谁去解决。 |
经史子集 |
经:经书,儒家经典;史:史书;子:诸子百家著作;集:文集。指古代的经典著作。泛指古代典籍。 |
千金之裘,非一狐之腋 |
价值千金的皮衣,决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大,集合大家的力量才能做成事情。 |
梦幻泡影 |
佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。 |
故家乔木 |
①谓世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。 |
死要面子 |
指特别爱惜自己的颜面。 |
天涯海角 |
天的边缘;海的尽头。形容非常偏僻遥远的地方。也指彼此相隔极远。涯:边。 |
夜深人静 |
深夜没有人声;非常寂静。 |
自强不息 |
自觉地努力向上;永不停步。息:停止。 |
斗唇合舌 |
犹言耍嘴皮子,卖弄口才。 |
学而时习之 |
学过的内容要经常复习它。 |
不三不四 |
不像这也不像那。即不像样子;不伦不类。形容不正派或不像样子。 |
一尺水翻腾做一丈波 |
比喻说话夸大之极。 |
神出鬼入 |
出:出现。象神鬼那样出没无常。形容出没无常,不可捉摸。后泛指行动变化迅速。 |
极重不反 |
同“极重难返”。 |
止于至善 |
达到最完善的境界。 |
到此为止 |
以这里为界限。 |
囊萤照雪 |
囊萤:把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒,勤苦读书。 |
花言巧语 |
原指铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。后指虚假而动听的话;也指说虚假而动听的话。 |
自命不凡 |
自称自己不平常(凡:平凡;平常)。形容自高。 |
款学寡闻 |
形容学问浅、见识少。 |
三十三天 |
佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
春光明媚 |
明媚:鲜艳可爱;形容春天的景物十分美好。 |
龙驭上宾 |
亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾。 |
苦口婆心 |
苦口:不厌其烦地反复劝说与开导;婆心:老婆婆的心肠;指好意、善意。好心好意;不厌其烦地劝说或开导。形容耐心恳切地再三规劝。 |
心服口服 |
心里和嘴上都信服。形容真心服气或认输。 |
狂风暴雨 |
大风大雨。比喻声势猛烈或处境险恶。 |
河山之德 |
《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |