势不可当 |
当:抵挡。来势迅猛;不可抵挡。 |
节用裕民 |
节约用度,使人民过富裕的生活。 |
骄生惯养 |
骄:通“娇”。指娇生惯养。 |
夜深人静 |
深夜没有人声;非常寂静。 |
谦受益,满招损 |
谦:谦逊,虚心;受:得到;益:好处;满:自满,骄傲;招:招惹;损:损害。自满会招致损失,谦虚可以得到好处。 |
自食其果 |
自己吃自己种下的恶果。形容自己做坏事;自己受害。 |
神采奕奕 |
形容精神饱满;容光焕发。神采:人面部的神气和光彩。奕奕:精神焕发的样子。 |
离弦走板 |
比喻言行偏离公认的准则。 |
衣锦还乡 |
衣:穿;锦:有彩色花纹的丝织品。穿着华丽的衣服回到故乡;表示向亲邻炫耀自己的富贵。 |
吴头楚尾 |
今江西北部,春秋时是吴、楚两国交界的地方,它处于吴地长江的上游,楚地长江的下游,好象首尾互相衔接。 |
拔苗助长 |
比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而坏事。 |
孝子贤孙 |
孝敬父母的有德行的子孙。泛指有孝行的子孙。 |
将夺固与 |
要想得到,必先给予。固,同“姑”。 |
口坠天花 |
据《大乘本生心地观经·序品》载,佛祖说法,感动天神,“六欲诸天及天子众,以天福力雨种种华:优钵罗华,波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”,“天华乱坠满虚空,众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华,同“花”。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
聪明反被聪明误 |
自以为聪明反而被聪明耽误或妨害了。 |
升官发财 |
谓提升了官职,同时就能获得更多的物质财富。 |
知往鉴今 |
鉴:借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 |
男大当婚 |
指男子成年后要娶亲成家。 |
起死回生 |
把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。 |
从天而降 |
天上掉下来的。 |
气味相投 |
气味:意指思想或志趣;投:合得来。指人思想作风相同;彼此很合得来。 |
爱毛反裘 |
古时穿皮毛衣服,毛的一面向外。比喻不重视根本,轻重倒置。 |
坐怀不乱 |
春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中,没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。 |
有志竟成 |
竟:终于。只要有决心,有毅力,事情终究会成功。 |
困兽犹斗 |
困兽:被围困的野兽;犹:还、仍;斗:搏斗。被围困的野兽还要搏斗。比喻陷于绝境的失败者还要顽抗。 |
华不再扬 |
已开过的花,在一年里不会再开。比喻时间过去了不再回来。 |
单刀直入 |
单刀:短柄长刀;直:径直;入:刺入。用短柄长刀直接刺入。原意是认准目标;勇猛向前。后比喻说话、办事直截了当;不绕弯子。 |