前因后果 |
佛教讲;先前种什么因;后来就结什么果;指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。 |
色飞眉舞 |
色:脸色,表情。形容人非常得意兴奋的样子。 |
歇斯底里 |
情绪异常激动,举止失常。 |
先声夺人 |
声:声势;夺人:指动摇人心。先张扬自己的声势以压倒对方。也比喻做事抢先一步。 |
处实效功 |
处:办理。效:效验,效果。功:功绩,成效。处理事情从实际出发,讲究功效。 |
贫贱不能移 |
不会因生活贫困,地位卑微而改变自己的志向。 |
成竹在胸 |
成竹:现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。 |
一哄而起 |
喧闹;起哄。经过一阵喧闹便马上行动起来。形容无组织无计划地行动。 |
一场空 |
努力和希望完全落空。 |
困而不学 |
困:困惑,不明白。困惑不明白却不肯学习。 |
诈奸不及 |
犹言十分奸诈。 |
俭以养德 |
节俭有助于养成质朴勤劳的德操。 |
信以为真 |
把假的当作真的。信:相信。 |
互通有无 |
相互间拿自己多余的东西去调换自己所缺少的东西。 |
不置可否 |
置:搁;放;可:行;否:不行。不说对;也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。” |
生公说法 |
生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。 |
无关紧要 |
紧要:急切的,重要的。不重要,不会影响大局。 |
众建贤才 |
建:建树;贤才:优秀的人才。选用众多优秀的人才。 |
理直气壮 |
直:正确、合理、充分;气壮:气势旺盛。理由正确、充分;说话的气势就很盛。 |
叫苦连天 |
一声接一声地诉苦。 |
善善恶恶 |
称赞善事,憎恶坏事。形容人区别善恶,爱憎分明。 |
清风劲节 |
喻人品纯洁,节操坚贞。 |
不宁唯是 |
宁:请助词,无义;唯:只是;是:这样。不只是这样。即不仅如此。 |
精明强干 |
精细聪明;善于办事。也作“精明能干”。 |
进进出出 |
走进走出,穿进穿出。 |
字斟句酌 |
一字一句都推敲、斟酌。形容说话、作文章严谨慎重。斟酌:考虑;推敲。 |
单刀直入 |
单刀:短柄长刀;直:径直;入:刺入。用短柄长刀直接刺入。原意是认准目标;勇猛向前。后比喻说话、办事直截了当;不绕弯子。 |
转弯磨角 |
见“转弯抹角”。 |