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※ 与(亘古未闻)相关的成语及拼音：
| 动天地，感鬼神 | 动：感动；感：感动。使天地鬼神受到感动。形容事迹或作品十分感人。 |
| 离经辨志 | 读断经书文句，明察圣贤志向。 |
| 目光短浅 | 缺乏远见卓识的、只顾眼前利益的性质或状态 |
| 罗掘一空 | 罗：用网捕鸟；掘：指挖掘老鼠洞找粮食。用尽一切办法，搜括财物殚尽。 |
| 长命富贵 | 既长寿又富裕显贵。 |
| 存而不议 | 存：保留；议：讨论。指把问题保留下来，暂不讨论。 |
| 结党营私 | 营：谋求。互相组成小集团；为谋得个人私利而干坏事。也作“植党营私。” |
| 天涯海角 | 天的边缘；海的尽头。形容非常偏僻遥远的地方。也指彼此相隔极远。涯：边。 |
| 胆寒发竖 | 形容恐怖之极。 |
| 不得而知 | 得：能够。无从知道。 |
| 扶摇直上 | 扶摇：迅猛盘旋而上的旋风。乘着大旋风之势一直上升。比喻事物迅速地直线上升。有时也比喻官职提升得很快。 |
| 己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 经纬天地 | 经：丝织品的直线；纬：丝织品的横线。形容人的才能极大，能经营天下，治理国政。 |
| 棋逢敌手，将遇良才 | 逢：遭遇，遇见。比喻交战或竞技的双方本领相当，不相上下。 |
| 钻木取火 | 硬木棒对着木头摩擦或钻进去，靠摩擦取火。 |
| 雷霆万钧 | 雷霆：暴雷；霹雳；钧：古代的重量单位；一钧合15公斤。形容威力极大；不可阻挡。 |
| 摧身碎首 | 即粉身碎骨。 |
| 满园春色 | 整个园子里一片春天的景色。比喻欣欣向荣的景象。 |
| 意兴索然 | 索然：全无，空尽。兴致全无。形容一点兴致也没有。亦作“兴致索然”。 |
| 黑天半夜 | 指深更半夜。 |
| 取之不尽 | 拿不尽。形容极其丰富。 |
| 踵武前贤 | 踵：脚跟。武：足迹。跟随着前人的脚步走。比喻效法前人。 |
| 形影相随 | 像人或物体与其影子那样总是在一起。形容关系密切；永不分离。 |
| 密锣紧鼓 | 锣声紧，鼓点密。戏曲开台前的一阵节奏急促的锣鼓。比喻为配合某人的上台或某事的推行而制造的气氛、声势。 |
| 了如指掌 | 了：了解；清楚。指掌：指手掌里的东西。形容对情况清楚得就像指点掌上的东西；给人看一样。比喻对事物了解得非常清楚。 |
| 断章截句 | 不顾上下文义，截取文章的一段或一句，而弯曲原意。断、截：割裂。 |
| 众口铄金，积毁销骨 | 铄金：熔化金属；积毁：积累的毁谤；销骨：熔化骨头。众人的言论能够熔化金属，纷纷而来的毁谤足以致人于死地。比喻舆论力量的强大。 |
| 当头棒喝 | 当头：迎头；喝：大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击；或大喝一声；以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
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