自拔来归 |
拔:摆脱,离开。自觉离开恶劣环境,归向光明。指敌方人员投奔过来。 |
章甫荐履 |
冠被垫在鞋子下。比喻上下颠倒。 |
乐道好古 |
以守道为乐,喜爱古制。 |
材轻德薄 |
指才德疏浅。有时用为谦词。 |
白日见鬼 |
大白天见到鬼。原比喻官府里清闲、冷落。现多比喻不可能出现的事。 |
口快心直 |
有啥说啥;想啥说啥。形容人性情直爽;语言明快。 |
出头露面 |
在人多的场合公开出现;也指在众人面前出风头表现自己;又常因出现于公共场合而出名。还指出面活动、做事、讲话。 |
惹事生非 |
招惹是非,引起争端。 |
东扶西倒 |
从这边扶起,却又倒向那边。比喻顾此失彼。也形容坏习气太多,纠正了这一点,那一点又冒头了。 |
色中饿鬼 |
比喻极其贪色的人。 |
酒后茶余 |
指随意消遣的空闲时间。 |
异途同归 |
途:道路;归:归宿;目的。不同的道路;走向共同的归宿。比喻采用不同的方法、途径;得到相同的效果;达到相同的目的。 |
棋逢敌手,将遇良才 |
逢:遭遇,遇见。比喻交战或竞技的双方本领相当,不相上下。 |
生公说法 |
生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。 |
国无宁日 |
宁:安宁。国家没有太平的时候。 |
淡泊以明志,宁静以致远 |
淡泊:恬淡寡欲;宁静:安宁恬静;致:达到。不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,才可有所作为。 |
峨峨洋洋 |
本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
读书种子 |
指在文化上能承先启后的读书人。 |
聪明反被聪明误 |
自以为聪明反而被聪明耽误或妨害了。 |
卑鄙龌龊 |
龌龊:肮脏。品行恶劣下流。 |
热气腾腾 |
热气:温度高的气体;腾腾:气体不断上升的样子。原意为热气盛大。比喻情绪高涨;气氛热烈。 |
离本趣末 |
趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节 |
师严道尊 |
为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》:“郑康成事马融,三年不得见,乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。” |
天相吉人 |
相:保佑,帮助;吉人:善人。好人会得到天的帮助。 |
材优干济 |
指才能优异,有干练的办事能力。 |
倒载干戈 |
倒:把锋刃向里倒插着;载:陈设,放置;干戈:古代的两种兵器,泛指武器。把武器倒着放起来,比喻没有战争,天下太平。 |
高步通衢 |
见“高步云衢”。 |
搬起石头砸自己的脚 |
比喻本来想损害别人,结果却害了自己。 |