个人主义 |
个人本身的利益应该高于一切的道德学说或原则,道德的自私自利。 |
尽信书不如无书 |
泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。 |
众多非一 |
指类别甚多,不止一种。 |
所作所为 |
指做的一切事情或全部行为。多指一些不好的行为。 |
着手回春 |
指诗歌格调自然清新。也比喻医术高明。 |
沟满壕平 |
形容饱满。 |
鸿鹄将至 |
鸿鹄:天鹅。指学习不专心。现表示将有所得。 |
十羊九牧 |
十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少,赋税剥削很重。也比喻使令不一,无所适从。 |
闭关自守 |
守:防守。封闭关口;并加以防守;不跟外界往来。也比喻因循守旧;不接受外界事物的影响。 |
指天誓日 |
指着苍天;对着太阳发誓。表示态度坚定或忠诚。 |
鸿儒硕学 |
鸿儒:大儒;硕学:有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。 |
拔苗助长 |
比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而坏事。 |
棋逢敌手,将遇良才 |
逢:遭遇,遇见。比喻交战或竞技的双方本领相当,不相上下。 |
茕茕孑立 |
孤独无依的样子。 |
三个臭皮匠,合成一个诸葛亮 |
诸葛亮:三国时蜀国刘备的军师。比喻人多智广。 |
分工合作 |
众人各司其责,共同从事工作。 |
打情卖笑 |
打情骂俏,指男女调情。 |
迫不得已 |
迫:逼迫;已:停止;结束。逼得毫无办法;不得不如此。 |
金口木舌 |
以木为舌的铜铃,即木铎,古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
心服口服 |
心里和嘴上都信服。形容真心服气或认输。 |
草满囹圄 |
监狱里长满了草。比喻政治清明,犯罪的人极少。 |
呼风唤雨 |
原指神仙道士的神通广大;可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
鸡口牛后 |
宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。 |
进进出出 |
走进走出,穿进穿出。 |
一览无余 |
览:看。余:剩余。看一眼就全部看在眼里。 |
移日卜夜 |
指昼夜相继。 |
面授机宜 |
面:当面;授:教;传授;机宜:适应时机的对策、办法。当面教给应采取的机密的对策或措施。 |
饿殍满道 |
殍:饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重,人民大量死于饥寒的惨状。 |