学然后知不足,教然后之困 |
学习之后,才知道自己的缺点;教学以后,才知道自己的知识贫乏。 |
绿林大盗 |
指聚集山林的强盗。 |
孤身只影 |
形容孤单一人。 |
戒骄戒躁 |
戒:警惕;防备;躁:性急;警惕骄傲;防备急躁。 |
日日夜夜 |
每天每夜。形容延续的时间长。 |
晕头转向 |
晕:头脑发昏;转向:辨不清方向。形容头脑昏乱辨不清方向。 |
发综指示 |
猎人发现野兽的踪迹,指示猎狗跟踪追捕。比喻在后面操纵指挥。 |
说一不二 |
指说话算数;说了就不更改。 |
大惑不解 |
惑:疑惑迷乱;解:理解。①原指最糊涂的人迷惑一辈子。后指对某事或情况怀疑;想不通;不可理解。 |
胆寒发竖 |
形容恐怖之极。 |
半路出家 |
半路:路途走到一半;指成年以后;出家:离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。 |
供不应求 |
供应不能满足实际需要。供:供应。 |
节哀顺变 |
抑制哀伤,顺应变故。用来慰唁死者家属的话。 |
鸿儒硕学 |
鸿儒:大儒;硕学:有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。 |
如痴如醉 |
形容神态失常,失去自制。 |
流风馀俗 |
遗留的风气、习俗。 |
一棍子打死 |
比喻认为没有丝毫可取之处而全盘否定。 |
现实主义 |
注重事实或现实,反对一切不切实际或空想的性格 |
十八层地狱 |
层:重。地狱:佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶,死后进入十八层地狱,不得翻身。比喻悲惨的报应。 |
置之度外 |
放在考虑之外(置:放;度:打算;计较)。形容不放在心上。 |
二缶钟惑 |
二:疑,不明确;缶、钟:指古代量器。弄不清缶与钟的容量。比喻弄不清普通的是非道理。 |
弊多利少 |
指弊端超过有利。 |
解甲休兵 |
见“解甲休士”。 |
泥塑木雕 |
用泥土塑造、木头雕刻的偶像。比喻人的动作及神情呆板。 |
毛骨悚然 |
毛:头发和汗毛;骨:指脊背;悚然:害怕的样子。毛发竖起;脊骨透寒。形容非常恐惧惊骇。 |
衣裳盟会 |
衣:穿。穿着礼服聚会。与“兵车之会”相对而言,指春秋时代诸国之间和好的会议。 |
祸兮福所倚,福兮祸所伏 |
比喻坏事可以引出好的结果,好事也可以引出坏的结果。 |
救命稻草 |
借以活命的稻草。指人在困境时希望抓住借以活命的微小的东西。 |