正本溯源 |
正本:从根本上整顿;溯:寻找。从根本上整顿和寻找原因。 |
离经辨志 |
读断经书文句,明察圣贤志向。 |
梦幻泡影 |
佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。 |
穷乡僻壤 |
指荒远偏僻的地方。 |
天涯海角 |
天的边缘;海的尽头。形容非常偏僻遥远的地方。也指彼此相隔极远。涯:边。 |
扬幡擂鼓 |
幡:垂直的长条旗子。舞动着幡,敲打着鼓。形容热热闹闹地大事张扬。 |
和风细雨 |
温和的风和细小的雨。本指自然现象;现多指用和缓的态度和方式处理问题。 |
神出鬼入 |
出:出现。象神鬼那样出没无常。形容出没无常,不可捉摸。后泛指行动变化迅速。 |
官僚主义 |
指只发号施令而不考虚实际问题的工作作风,即当官作老爷的工作作风和领导作风。 |
逆来顺受 |
逆:不顺;顺:顺从;受:忍受。碰上十分恶劣的境遇而顺从地忍受;不作反抗。 |
气象万千 |
气象:景象;万千:泛指极多。形容景象或事物壮丽而多变化。 |
难上加难 |
难:不容易。形容极端的难度。 |
树欲静而风不止 |
树要静止,风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。 |
著手成春 |
著手:动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。 |
羊质虎皮 |
质:本性。羊虽然披上虎皮,还是见到草就喜欢,碰到豺狼就怕得发抖,它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。 |
受益匪浅 |
匪:通“非”。得到的好处很多。 |
笑貌声音 |
笑貌:表情;声音:谈吐。指人的言谈、态度等。 |
认贼作父 |
把坏人当作父亲;常指卖身投靠坏人或敌人。 |
坐以待毙 |
待:等待;毙:死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。 |
祝哽祝噎 |
祝:祷祝;哽、噎:食物堵住食道。古代帝王敬老、养老的表示:请年老致仕者饮酒吃饭,设置专人祷祝他们不哽不噎。 |
当头棒喝 |
当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
欧风美雨 |
比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭。 |
骄傲自满 |
自高自大;满足于自己已有的成绩。 |
倒载干戈 |
倒:把锋刃向里倒插着;载:陈设,放置;干戈:古代的两种兵器,泛指武器。把武器倒着放起来,比喻没有战争,天下太平。 |
一目十行 |
看书时同时可以看十行。形容看书非常快。 |
无微不至 |
微:细微;至:到。形容关怀、照顾得非常细心周到。 |
鲜为人知 |
鲜:很少。很少被人知道。 |
尔虞我诈 |
尔:你;虞:猜测。意思是我骗你;你骗我;互相欺骗。 |