以文乱法 |
文:指儒家的经典。引用儒家的经典,非议国家法令。 |
付之一炬 |
付:交给;之:它;炬:火把;一炬:一把火。给它一把火烧光。指用火烧毁。 |
门当户对 |
门、户:代指整个家庭的社会地位、经济状况和家庭成员的文化程度等;当:相称;对:合适;对等。旧指男女双方家族的社会政治地位和经济状况不相上下;适宜通婚结亲。现泛指人与人的身份相等;物与物的对称适合等。 |
兄弟阋于墙,外御其侮 |
阋:争吵;墙:门屏。兄弟们虽然在家里争吵,但能一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧,但能团结起来对付外来的侵略。 |
余波未平 |
指某一事件虽然结束了,可是留下的影响还在起作用。 |
用心良苦 |
费劲心血 |
奇才异能 |
奇:少见的;异:特别的。指特殊的才智和能力。 |
反老还童 |
反:回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。 |
语重心长 |
重:郑重。恳切话说得诚恳;有分量;心意深长。 |
大张旗鼓 |
大规模地摇旗擂鼓(张:展开;铺排;旗鼓:古代作战时传达军令的用具)。原形容作成的规模和声势大;现泛指做事规模和声势很大。 |
俭以养德 |
节俭有助于养成质朴勤劳的德操。 |
今是昨非 |
现在是对的;过去错了。 |
弟子孩儿 |
弟子:歌妓,妓女。婊子养的。 |
百步穿杨 |
百步:一百步以外;杨:指杨树的叶子。在百步之外射穿一片选定的杨树叶子。形容射箭技巧娴熟。 |
互通有无 |
相互间拿自己多余的东西去调换自己所缺少的东西。 |
敢不承命 |
敢:反语,“怎敢”、“不敢”之意;承:接受。怎么敢不承受你的命令呢?或怎么敢不接受你的意见呢? |
龙争虎斗 |
龙与虎之间的争斗。形容斗争或竞赛十分激烈紧张。 |
倒裳索领 |
索:搜寻、寻求。把衣裳倒过来寻找领口。比喻办事抓不到要点。 |
文治武功 |
政绩和战功。指治理国家和对外用兵都功绩显著。旧时多用为对帝王或重臣的赞誉之词。 |
打情卖笑 |
打情骂俏,指男女调情。 |
白草黄云 |
形容边塞荒漠凄凉的景象。 |
短寿促命 |
短命早死,要命。 |
形影相随 |
像人或物体与其影子那样总是在一起。形容关系密切;永不分离。 |
超然绝俗 |
高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》:“方之古贤,实有伦序,采之于今,超然绝俗,诚社稷之蓍龟,大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》:“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗,大老手笔,超然绝俗。” |
汲汲顾影 |
惶惶然自顾其影,孤苦失望的样子。也指频频地自顾其影,洋洋得意的样子。 |
迷离惝恍 |
形容模糊而难以分辨清楚。 |
引领翘首 |
引领:伸长脖子;翘首:抬头。伸长脖子,抬着头。非常盼望的样子。 |
唯利是图 |
只要有利就去追求。惟:只有;惟独;图:贪图;追求。 |