草衣木食 |
木:树。编草为衣,以树木果实为食。形容衣食简单,生活清苦。 |
乌合之众 |
合:聚合;众;许多人。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。 |
昂首挺胸 |
昂:仰;抬起;挺胸:挺起胸膛。仰着头;挺起胸膛。形容精神饱满的样子。 |
蹑手蹑脚 |
蹑:放轻脚步。形容动作很轻;有时指走路时非常小心;或偷偷地跟随。 |
擦肩而过 |
擦:挨。挨着肩而溜走。指没有抓住机会。 |
可想而知 |
想:推想。可以通过推想而了解真相。 |
半吊子 |
肤浅的人。形容不通情理,说话随便,举止不沉稳的人。 |
东扶西倒 |
从这边扶起,却又倒向那边。比喻顾此失彼。也形容坏习气太多,纠正了这一点,那一点又冒头了。 |
敷衍了事 |
敷衍:将就应付;不认真。了:了结。将就应付地把事办了。指做事不认真;缺乏责任心。 |
抱恨黄泉 |
黄泉:人死埋葬的地下,指阴间。心怀遗憾离开人世,死有遗恨。 |
融会贯通 |
融会:融合领会;贯通:透彻理解。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起;从而取得对事理全面透彻的理解。 |
峨峨洋洋 |
本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
各行各业 |
泛指所有的人所从事的各种行业。 |
一窍不通 |
窍:洞;这里指心窍。一窍都不是贯通的。比喻什么都不懂;闭塞、愚钝。 |
会少离多 |
相会少,别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。 |
踵武前贤 |
踵:脚跟。武:足迹。跟随着前人的脚步走。比喻效法前人。 |
通时合变 |
同“通权达变”。 |
不可告人 |
不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。 |
祝哽祝噎 |
祝:祷祝;哽、噎:食物堵住食道。古代帝王敬老、养老的表示:请年老致仕者饮酒吃饭,设置专人祷祝他们不哽不噎。 |
呼风唤雨 |
原指神仙道士的神通广大;可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
竹篮打水一场空 |
比喻费了力没有效果。 |
改恶向善 |
指不再做恶,重新做好人。 |
湖海飘零 |
飘零:飘泊。居无定所,四处飘泊。 |
举措不当 |
举措:举动,措置。指行动措施不得当。 |
甘之如饴 |
把它看成像饴糖那样甘甜。比喻甘心情愿地从事某种辛苦工作或虽处危困境地也能安然忍受。 |
凿壁偷光 |
在墙上凿开一个小孔;偷借邻家的灯光读书。形容在艰苦的条件下仍坚持刻苦学习。 |
政通人和 |
政事通达;人心和顺。形容国家稳定;人民安乐。 |
如人饮水,冷暖自知 |
泛指自己经历的事,自己知道甘苦。 |