泰山不让土壤,故能成其高 |
让:推辞,拒绝。泰山不排除细小的土石,所以能那么高。比喻人度量大,能包容不同的事物。 |
肝髓流野 |
形容战斗激烈残酷、尸横遍野。 |
罗掘一空 |
罗:用网捕鸟;掘:指挖掘老鼠洞找粮食。用尽一切办法,搜括财物殚尽。 |
想望丰采 |
见“想望风采”。 |
丑声远播 |
坏名声传播得很远。 |
有约在先 |
已经约定好了。指事情的处理方案已事先定好。 |
断断续续 |
不连续的,具有无条理的和不连贯的特性。 |
费尽心机 |
心机:心思;计谋。指用尽了心思。形容千方百计地谋算。 |
举善荐贤 |
贤:胡才能,有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。 |
投石问路 |
原指夜间潜入某处前,先投以石子,看看有无反应,借以探测情况。后用以比喻进行试探。 |
铁面无私 |
形容公正严明;不讲情面。铁面:比喻刚直无私。 |
沤沫槿艳 |
沤:水泡;槿:木槿。晶莹的水泡,艳丽的槿花。比喻短暂的幻象或易消失的事物。 |
冠绝一时 |
冠绝:遥遥领先,位居第一。形容在某一时期内超出同辈,首屈一指。 |
凡事预则立,不预则废 |
预:预先,指事先作好计划或准备;立:成就;废:败坏。不论做什么事,事先有准备,就能得到成功,不然就会失败。 |
行不顾言 |
顾言:顾及自己所说的话。为人处事不守信用。 |
民不畏死 |
畏:惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。 |
生死有命 |
生死;生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定的。指事势所至、人力不可挽回。 |
本末倒置 |
本:树根;比喻事物的根本;末:树梢;比喻事物的枝节;置:放置。形容把主要的和次要的;重要的和不重要的;本质的和非本质的弄颠倒了。 |
悬石程书 |
形容勤于政事。 |
饭囊酒瓮 |
比喻只会吃饭喝酒,不会做事的人。 |
三十三天 |
佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
定国安邦 |
邦:国家。治理和保卫国家,使国家安定稳固。 |
将夺固与 |
要想得到,必先给予。固,同“姑”。 |
扪心自问 |
扪:按;摸;心:胸口。摸着胸口;自己问自己。指自我反思;醒悟。 |
清风劲节 |
喻人品纯洁,节操坚贞。 |
当头棒喝 |
当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
平生莫做亏心事,半夜敲门不吃惊 |
平生:有生以来;亏心:违背良心。从来没有干过违背良心的事,即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大,心地坦然。 |
风风雨雨 |
刮风下雨,比喻重重阻难或议论纷纷。 |