冠履倒置 |
比喻上下位置颠倒,尊卑不分。 |
离经辨志 |
读断经书文句,明察圣贤志向。 |
多多益善 |
益:更加;善:好。越多越好;不厌其多。 |
形影相顾 |
形:形体;影:身影。孤身一人,只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠,非常孤单。 |
默不做声 |
默:沉默。沉默不说一句话 |
论黄数白 |
①谓任意评论是非好坏。②点了黄金又数白银。极言财富之多。 |
举善荐贤 |
贤:胡才能,有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。 |
流离转徙 |
辗转迁移,无处安身。 |
惊心动魄 |
原指作品文辞优美;使人感受极深;震动极大。后形容令人震惊、感动、紧张之极。 |
心直口快 |
性情直爽;有话就说。直:直爽。 |
算尽锱铢 |
算:计算;锱铢:旧制1两=4锱,1两=24铢,比喻极其微小的数量。极微小的数量也要算。指苛敛钱财。 |
经纬天下 |
经,纬:治理。指治理国家。 |
必由之路 |
必:一定;由:经过。一定要经过的道路。 |
风俗人情 |
指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。 |
敷衍了事 |
敷衍:将就应付;不认真。了:了结。将就应付地把事办了。指做事不认真;缺乏责任心。 |
徇私舞弊 |
为了个人利益或照顾私人关系而弄虚作假;做不合法规的事。徇:依从;舞弊:用欺骗的方法做违反法规的事。 |
形影相吊 |
只有自己的身子和影子在一起;相互慰问。形容非常孤单;没有伴侣。吊:慰问。 |
漫不经心 |
漫:随便;不受约束;经心:在意;留心。说话办事不用心考虑;随随便便;不在乎。 |
指手划脚 |
用手指;用脚划。形容说话时用手脚示意;也比喻瞎指挥;乱加评论指责。 |
珠玉之论 |
形容精辟的言论,卓越的见解。 |
峨峨洋洋 |
本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
平心而论 |
论:说。指采取冷静客观的态度作公允的评论;不掺杂任何感情因素。 |
著手成春 |
著手:动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。 |
将夺固与 |
要想得到,必先给予。固,同“姑”。 |
断织劝学 |
原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线,来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。 |
闲情逸致 |
逸:安闲;致:兴致。指毫无事物所累;轻松超逸的情趣。悠闲的心情和安逸的兴致。 |
散言碎语 |
犹言闲言碎语。 |
地丑德齐 |
丑:同类。地相等,德相同。比喻彼此条件一样。 |