化敌为友 |
将敌对势力化成友好势力。 |
草衣木食 |
木:树。编草为衣,以树木果实为食。形容衣食简单,生活清苦。 |
眼空一世 |
整个时代的人都不放在眼里。 |
扫地出门 |
原指把一切杂物都扫出门去;室内干干净净;不留任何东西。后比喻全部家产都被处理;连人也被赶出家门。 |
阿世取容 |
阿世:曲意迎合世俗;取容:博得别人的欢心。迎合世俗,取悦于人。 |
长命富贵 |
既长寿又富裕显贵。 |
富贵骄人 |
富:有钱;贵:指有地位。有财有势,盛气凌人。 |
荒淫无耻 |
荒淫:贪酒好色。生活糜烂;不知羞耻。 |
举重若轻 |
举起重物就像举起轻东西那么容易。比喻能轻松地胜任繁重的工作。 |
正身明法 |
端正自身,严明法纪。 |
笃近举远 |
笃:忠实,厚道;举:举荐,选拔。对关系近的厚道,对关系远的举荐,指同等待人。 |
仰屋著书 |
仰:脸向上;著:写。形容一心放在著作上。 |
言而无信 |
信:信用。说话不算数;没有信用。原作“言而不信”。 |
推三阻四 |
找各种借口推托、阻挠。 |
唯物主义 |
认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
以弱制强 |
以:用,靠。弱:弱小。制:制服。靠着弱小的力量去制服强大的力量。亦作“以弱毙强”。 |
亲上成亲 |
谓原是亲戚,又再结姻亲。 |
逆来顺受 |
逆:不顺;顺:顺从;受:忍受。碰上十分恶劣的境遇而顺从地忍受;不作反抗。 |
发号施令 |
发、施:发布;下达;号:号令、命令。发布命令;下达指示;进行指挥。 |
妻儿老少 |
见“妻儿老小”。 |
漫不经心 |
漫:随便;不受约束;经心:在意;留心。说话办事不用心考虑;随随便便;不在乎。 |
生公说法 |
生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。 |
半夜三更 |
三更:旧时一夜分为五更;半夜子时为三更;即夜十一点至凌晨一点。 |
将伯之呼 |
指求人帮助。 |
峨峨洋洋 |
本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
兵微将寡 |
微、寡:少。兵少将也不多。形容力量薄弱。 |
举直错枉 |
举:选拔。直:正直,指正直之人。错:通“措”,废弃,放弃。枉:弯曲,比喻邪恶之人。起用正直贤良,罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。 |
地大物博 |
地域辽阔;物产丰富。 |