相与为一
相与为一 (相與爲一 ) 是一个汉语成语,拼音是xiāng yǔ wéi yī,。。。
拼音读音
拼音xiāng yǔ wéi yī
怎么读
注音ㄒ一ㄤ ㄩˇ ㄨㄟˊ 一ˊ
繁体相與爲一
出处汉 贾谊《过秦论》:“诸侯恐惧,同盟而谋弱秦,不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士,合从缔交,相与为一。”汉 董仲舒《春秋繁露》卷第十:“谓之性情,性情相与为一瞑,情亦性也,谓性已善,奈其情何?”
例子崔胤本留卫兵,欲以制敕使也,今敕使、卫兵相与为一,将若之何!宋 司马光《资治通鉴》卷第二百六十二
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在线汉字转拼音
昙花一现 | 比喻美好的事物或景象出现了一下;很快就消失。昙花:一种花期极短的花;多在夜间开放;花美又香。 |
不正之风 | 不正当的社会风气。 |
失败是成功之母 | 母:先导,根源。失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训就能取得胜利。 |
饱食终日,无所事事 | 饱:吃足;终日:整天。整天吃得饱饱的,什么事也不干。 |
穷乡僻壤 | 指荒远偏僻的地方。 |
举重若轻 | 举起重物就像举起轻东西那么容易。比喻能轻松地胜任繁重的工作。 |
疙里疙瘩 | 文字不通畅,物体不平滑很粗糙。 |
聊以自慰 | 聊:姑且;自慰:自我安慰。姑且用以作自我安慰。 |
互通有无 | 相互间拿自己多余的东西去调换自己所缺少的东西。 |
口坠天花 | 据《大乘本生心地观经·序品》载,佛祖说法,感动天神,“六欲诸天及天子众,以天福力雨种种华:优钵罗华,波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”,“天华乱坠满虚空,众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华,同“花”。 |
断织劝学 | 原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线,来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。 |
珠还合浦 | 合浦:汉代郡名,在今广西合浦县东北。比喻东西失而复得或人去而复回。 |
举止娴雅 | 娴:文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。 |
古里古怪 | 怪异、奇特。 |
善善恶恶 | 称赞善事,憎恶坏事。形容人区别善恶,爱憎分明。 |
二三其意 | 即三心二意。指心意不专一,反复无常。 |
偶语弃市 | 偶语:相对私语;弃市:在闹市执行死刑。指在暴政下,二人相对私语也会遭到杀身之祸。 |
当头棒喝 | 当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
离本趣末 | 趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节 |
精明强干 | 精细聪明;善于办事。也作“精明能干”。 |
麻木不仁 | 不仁:失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉;对刺激没有感觉。形容思想不敏锐;对事物反应迟钝;漠不关心。 |
逢人说项 | 比喻到处为人说好话 |
西学东渐 | 渐:流入。西方的各种学说向东方流传。 |
小巫见大巫 | 巫:旧时装神弄鬼替人祈祷为职业的人。原意是小巫见到大巫,法术无可施展。后比喻相形之下,一个远远比不上另一个。 |
金蝉脱壳 | 金蝉:金黄色的知了;壳:坚硬的外皮。蝉变为成虫时脱去原来的外壳。比喻用计脱身;使对方不能及时发觉。 |
井中视星 | 从井里看天上的星星。比喻眼光短浅,见识狭隘。 |
置之度外 | 放在考虑之外(置:放;度:打算;计较)。形容不放在心上。 |
来情去意 | 事情的内容和原因。 |