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※ 与(平地波澜)相关的成语及拼音：
| 改俗迁风 | 迁：改。改变风俗习气。 |
| 全科人儿 | 指父母、配偶、子女都健在的人。 |
| 春风化雨 | 化雨：适时的雨。像用和暖的春风吹拂人；似及时的雨水滋润大地一样。比喻良好教育的普遍深入。也用来称颂师长的教诲。 |
| 杯蛇幻影 | 比喻疑神疑鬼，自相惊扰。同“杯弓蛇影”。 |
| 讴功颂德 | 讴：歌颂，赞美。指赞美功绩，歌颂恩德。 |
| 八斗之才 | 八斗：指量多；才：才华。旧时比喻人才学丰富；诗文多而华美。 |
| 皮之不存，毛将焉附 | 焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。 |
| 顾后瞻前 | 同“瞻前顾后”。 |
| 柳暗花明又一村 | 原形容前村的美好春光，后借喻突然出现新的好形势。 |
| 草菅人命 | 菅：一种多年生的茅草；泛指野草、杂草。把人的性命看得像野草一样轻贱；随意加以摧残。指反动统治者滥施淫威；任意残害人命。也作“草菅民命。” |
| 反老还童 | 反：回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。 |
| 心急如焚 | 心里急得像着了火一样。形容心情极其焦急。焚：烧。 |
| 时至运来 | 时机来了，运气也有了转机。指由逆境转为顺境。 |
| 俭以养德 | 节俭有助于养成质朴勤劳的德操。 |
| 吴下阿蒙 | 吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。 |
| 有血有肉 | 有生命；有活力；形容文艺作品形象生动；内容充实。 |
| 无关紧要 | 紧要：急切的，重要的。不重要，不会影响大局。 |
| 凹凸不平 | 形容平面上有凸出和凹进的地方。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 一窍不通 | 窍：洞；这里指心窍。一窍都不是贯通的。比喻什么都不懂；闭塞、愚钝。 |
| 迭床架屋 | 床上搁床，屋上架屋。比喻重复、累赘。 |
| 粉墨登场 | 粉墨：搽脸和画眉的化妆品。指化装后登台演戏。比喻乔装打扮一番；登上政治舞台。也比喻在社会生活中扮演角色；像演戏一样活动。 |
| 春寒料峭 | 料峭：形容初春的微寒。形容早春微带寒意；刺入肌骨。也作“料峭轻寒”、“料峭春寒”。 |
| 断章截句 | 不顾上下文义，截取文章的一段或一句，而弯曲原意。断、截：割裂。 |
| 圆凿方枘 | 凿：榫眼；枘：榫头。方榫头插不进圆榫眼。比喻不相投合；格格不入。 |
| 过甚其词 | 话说得太过分；与实际不相符。 |
| 欢聚一堂 | 欢乐地聚集在一起。 |
| 亡魂失魄 | 魂、魄：旧指人身中离开形体能存在的精神为魂，依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。 |
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