用心竭力 |
用尽心计和力量。 |
杯蛇幻影 |
比喻疑神疑鬼,自相惊扰。同“杯弓蛇影”。 |
目光短浅 |
缺乏远见卓识的、只顾眼前利益的性质或状态 |
香草美人 |
旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。 |
遁世离俗 |
谓隐居而屏绝世俗往来。 |
照葫芦画瓢 |
比喻照着样子模仿。 |
流离颠沛 |
由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难,四处流浪。 |
经纬天下 |
经,纬:治理。指治理国家。 |
通都大邑 |
都:都市;邑:城。四通八达的大都会、大城市。 |
满招损,谦受益 |
自满会招致损失,谦虚可以得到益处。 |
女扮男装 |
女子穿上男装,打扮成男子的模样。 |
举直错枉 |
举:选拔。直:正直,指正直之人。错:通“措”,废弃,放弃。枉:弯曲,比喻邪恶之人。起用正直贤良,罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。 |
羊质虎皮 |
质:本性。羊虽然披上虎皮,还是见到草就喜欢,碰到豺狼就怕得发抖,它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。 |
凤协鸾和 |
形容夫妻和睦,感情融洽。 |
清风劲节 |
喻人品纯洁,节操坚贞。 |
切树倒根 |
比喻彻底。 |
顾景惭形 |
看着身影,对自己的形体感到羞愧。谓自认不配享受某种荣誉、称号等而感到惭愧。 |
妙语连珠 |
连珠:串珠;像珠子一样一个接一个串接着。巧妙风趣的话一个接一个。 |
离本趣末 |
趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节 |
河山之德 |
《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
黄钟毁弃,瓦釜雷鸣 |
黄钟被砸烂并被抛置一边,而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用,而无才德的平庸之辈却居于高位。 |
识时务者为俊杰 |
意思是能认清时代潮流的,是聪明能干的人。认清时代潮流势,才能成为出色的人物。 |
搬起石头砸自己的脚 |
比喻本来想损害别人,结果却害了自己。 |
死胡同 |
指只有一个出入口的胡同。比喻绝境、绝路。 |
近在咫尺 |
咫:古代长度单位;周制八寸;合现在市尺六寸二分二厘;咫尺:很近的距离。指近在眼前;很近。 |
留恋不舍 |
依恋着不愿去。形容依依惜别的情貌。 |
角巾东路 |
《晋书·羊祜传》:“尝与从弟琇书曰:‘既定边事,当角巾东路,归故里,为容棺之墟。’”意谓辞官退隐,登东归之路。后用以为归隐的典故。 |
音容如在 |
声音和容貌仿佛还在。形容对死者的想念。同“音容宛在”。 |