知幾其神
知幾其神 (知幾其神 ) 是一个汉语成语,拼音是zhī jī qí shén,知幾其神是中性词。。。。
拼音读音
拼音zhī jī qí shén
怎么读
注音ㄓ ㄐ一 ㄑ一ˊ ㄕㄣˊˊ
出处《周易·系辞下》:“子曰:‘知幾其神乎。’”
例子唐·权德舆《幾铭》:“知幾其神,孔父、周文去圣远矣,时无其人,见幾而作。”
用法作宾语、定语;用于书面语。
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在线汉字转拼音
风驰电掣 | 弛:快跑;掣:闪过。像风奔驰;像电闪过。形容非常迅速;急闪而过。也作“风驰电赴”。 |
顾后瞻前 | 同“瞻前顾后”。 |
天涯海角 | 天的边缘;海的尽头。形容非常偏僻遥远的地方。也指彼此相隔极远。涯:边。 |
德容言功 | 见“德言容功”。 |
男女授受不亲 | 授:给予;受:接受;亲:亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件,限制男女交往 |
活蹦乱跳 | 欢蹦乱跳。 |
销声匿迹 | 不出声;不露面。形容隐藏起来或不公开露面。销:消失。 |
惜指失掌 | 惜:吝惜。因舍不得一个指头而失掉一个手掌。比喻因小失大。 |
照葫芦画瓢 | 比喻照着样子模仿。 |
和风细雨 | 温和的风和细小的雨。本指自然现象;现多指用和缓的态度和方式处理问题。 |
肝胆欲碎 | 欲:将要。肝和胆将要破碎了。形容极度悲痛或非常生气。 |
旁征博引 | 旁:广泛;征:征求;博:广博;引:引证。广泛地引用材料作为依据、例证。 |
促膝谈心 | 促:挨近;促膝:膝盖挨近膝盖。形容面对面靠近坐着;亲密地交谈心里话。 |
唯物主义 | 认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
路无拾遗 | 见“路不拾遗”。 |
心急如焚 | 心里急得像着了火一样。形容心情极其焦急。焚:烧。 |
倦鸟知还 | 疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园;也比喻从旅居之地返回故乡。 |
敷衍了事 | 敷衍:将就应付;不认真。了:了结。将就应付地把事办了。指做事不认真;缺乏责任心。 |
绊脚石 | 绊脚的石头,比喻阻碍前进的东西。 |
漫不经心 | 漫:随便;不受约束;经心:在意;留心。说话办事不用心考虑;随随便便;不在乎。 |
兴高采烈 | 兴致高;精神饱满。采:精神;烈:强烈;旺盛。 |
珠玉之论 | 形容精辟的言论,卓越的见解。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
叫苦连天 | 一声接一声地诉苦。 |
会少离多 | 相会少,别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。 |
充耳不闻 | 充:塞住;闻:听。塞住耳朵不听。形容不听别人的意见或劝告。 |
超然绝俗 | 高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》:“方之古贤,实有伦序,采之于今,超然绝俗,诚社稷之蓍龟,大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》:“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗,大老手笔,超然绝俗。” |
万变不离其宗 | 宗:宗旨、目的。尽管形式上变化多端,其本质或目的不变。 |