一呼百诺
一呼百诺 (一嘑百諾 ) 是一个汉语成语,拼音是yī hū bǎi nuò,一呼百诺是贬义词。。。。
拼音读音
拼音yī hū bǎi nuò
怎么读
注音一 ㄏㄨ ㄅㄞˇ ㄋㄨㄛˋˊ
繁体一嘑百諾
出处唐 拾得《诗》:“人生浮世中,个个愿富贵;高堂车马多,一呼百诺至。”
例子罗公独坐当中,一呼百诺,掌着生杀之权。(清 孔尚任《桃花扇 哭主》第十三回)
正音“诺”,不能读作“ruò”。
用法紧缩式;作谓语、定语;含贬义。
辨析一呼百诺与“一呼百应”有别:一呼百诺比“一呼百应”适用范围小;仅在“一呼百应”形容声势显赫;仆从众多时才相同。
近义词一呼百应
反义词孤立无援、孤掌难鸣
英语be ready to go into action in their hundreds
俄语встретить горячую поддержку
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在线汉字转拼音
止戈为武 | 意思是武字是止戈两字合成的,所以要能止战,才是真正的武功。后也指不用武力而使对方屈服,才是真正的武功。 |
天经地义 | 经:道;原则;义:正理。绝对正确;不能改变的道理。比喻理所当然;不可置疑。 |
卬首信眉 | 信,通“伸”。昂首伸眉。形容意气昂扬,不随波逐流。 |
狐死首丘 | 首丘:头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。 |
尾生之信 | 尾生:古代传说中坚守信约的人,他为守约而甘心淹死。比喻只知道守约,而不懂得权衡利害关系。 |
野没遗贤 | 见“野无遗贤”。 |
寿元无量 | 寿元:寿命;无量:没有限度。祝人长寿的颂辞。 |
空口无凭 | 凭:凭证。只是嘴说;没有凭证。指不足为据。 |
化鸱为凤 | 比喻能以德化民,变恶为善。鸱,猫头鹰,古人以为凶鸟。语本《后汉书·循吏传·仇览》:“时考城令河内王涣,政尚严猛,闻览以德化人,署为主簿。谓览曰:‘主簿闻陈元之过,不罪而化之,得少鹰鹯之志邪?’览曰:‘以为鹰鹯不若鸾凤。’” |
顾影弄姿 | 顾影:看着自己的身影;弄姿:做出各种姿态。对着自己的身影,做出各种姿态。形容卖弄身形,自我欣赏。 |
燕雀安知鸿鹄志 | 鸿鹄:天鹅。比喻庸俗的人不能理解志向远大者的抱负。 |
弟子孩儿 | 弟子:歌妓,妓女。婊子养的。 |
吴下阿蒙 | 吴下:现江苏长江以南;阿蒙:指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。 |
死不开口 | 至死也不说话。指缄口不言 |
阳春白雪 | 阳春;白雪:是战国时代楚国的艺术性较高难度较大的歌曲;后来泛指高深的;不通俗的文学艺术。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
牵肠挂肚 | 牵扯感情的事情在心头缠绕。形容非常挂念;不放心。 |
打退堂鼓 | 退堂:指古代封建官吏坐堂问事完毕。封建官吏在退堂前;差役要打退堂鼓;表示停止办公或审理案件结束。现比喻跟人共同做事时中途退出。也比喻遇到困难或问题时;向后退缩。 |
气味相投 | 气味:意指思想或志趣;投:合得来。指人思想作风相同;彼此很合得来。 |
爱毛反裘 | 古时穿皮毛衣服,毛的一面向外。比喻不重视根本,轻重倒置。 |
密锣紧鼓 | 锣声紧,鼓点密。戏曲开台前的一阵节奏急促的锣鼓。比喻为配合某人的上台或某事的推行而制造的气氛、声势。 |
匪夷所思 | 匪;即“非”;不是;夷:通“彝”;法度、常规;引申为寻常的;一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇;超出寻常。 |
细水长流 | 细:微小。比喻节约使用财物;使经常不缺用。也比喻一点一滴不间断做某件事。 |
心服口服 | 心里和嘴上都信服。形容真心服气或认输。 |
驾轻就熟 | 驾:赶马车;轻:指轻便的车;就:到;熟:熟悉的道路。驾着轻便的车走熟悉的路。比喻办熟悉的事很容易。 |
无穷无尽 | 穷、尽:完。没有尽头;没有限度。 |
脱口而出 | 指话语未经思索;随口而言。脱口:不加思索地开口说。 |
空手套白狼 | 徒手抓住白狼。指无本买卖。 |