死灰复燃 |
熄灭的火灰又燃烧起来。比喻已停止或消失的东西又重新活动起来。复:又。 |
闻声相思 |
声:名声。指思慕、钦仰有声望的人。 |
畏缩不前 |
畏惧退缩,不敢前进。 |
目光短浅 |
缺乏远见卓识的、只顾眼前利益的性质或状态 |
光前耀后 |
光前:光兴前业。光耀祖先,造福后代。 |
草菅人命 |
菅:一种多年生的茅草;泛指野草、杂草。把人的性命看得像野草一样轻贱;随意加以摧残。指反动统治者滥施淫威;任意残害人命。也作“草菅民命。” |
炙手可热 |
炙:烤。热得烫手。比喻气焰盛;权势大。 |
不分青红皂白 |
比喻不分是非,不问情由。 |
无时无刻 |
时、刻:时间;时候。没有一时一刻。 |
分路扬镳 |
扬镳:指驱马前进。分路而行。比喻目标不同,各走各的路或各干各的事。 |
吴头楚尾 |
今江西北部,春秋时是吴、楚两国交界的地方,它处于吴地长江的上游,楚地长江的下游,好象首尾互相衔接。 |
指手划脚 |
用手指;用脚划。形容说话时用手脚示意;也比喻瞎指挥;乱加评论指责。 |
半夜三更 |
三更:旧时一夜分为五更;半夜子时为三更;即夜十一点至凌晨一点。 |
各尽所能,按劳分配 |
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画地为牢,议不入 |
议:议论。在地上画个圆圈当作牢狱,人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐。 |
峨峨洋洋 |
本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
平生不作亏心事,夜半敲门不吃惊 |
平生:有生以来;亏心:违背良心。从来没有干过违背良心的事,即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大,心地坦然。 |
坐观垂钓者,徒有羡鱼情 |
徒:空;羡:羡慕。坐着看那些钓鱼的人,空自有羡慕鱼儿的心情。指空想旁观不如实干。 |
叫苦连天 |
一声接一声地诉苦。 |
家破人亡 |
家园被毁;亲人死亡。形容家庭惨遭不幸。 |
凤协鸾和 |
形容夫妻和睦,感情融洽。 |
白草黄云 |
形容边塞荒漠凄凉的景象。 |
通时合变 |
同“通权达变”。 |
形影相随 |
像人或物体与其影子那样总是在一起。形容关系密切;永不分离。 |
飞蛾扑火 |
蛾:像蝴蝶似的昆虫。飞蛾扑到火上。比喻自寻死路;自取灭亡。 |
今古奇观 |
奇观:奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。 |
落落寡合 |
落落:孤独的样子;不合群。寡:少;合:合群。孤孤单单;很难合群。 |
欢聚一堂 |
欢乐地聚集在一起。 |