户限为穿 |
户限:门槛;为:被。门槛都踩破了。形容进出的人很多。 |
白日见鬼 |
大白天见到鬼。原比喻官府里清闲、冷落。现多比喻不可能出现的事。 |
今来古往 |
犹古往今来。 |
一干二净 |
形容非常干净;也表示一点儿也不剩。 |
同心合力 |
团结一致,共同努力。 |
安步当车 |
安:安详从容;不慌不忙。步:步行;当:代替。不慌不忙地步行;权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。 |
节哀顺变 |
抑制哀伤,顺应变故。用来慰唁死者家属的话。 |
燕雀安知鸿鹄志 |
鸿鹄:天鹅。比喻庸俗的人不能理解志向远大者的抱负。 |
鸿儒硕学 |
鸿儒:大儒;硕学:有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。 |
鸡胸龟背 |
凸胸驼背。 |
绘声绘影 |
形容叙述或描写生动逼真。 |
三三两两 |
三个两个地在一起。形容人数不多。 |
秽德垢行 |
指自污浊其德行以避祸患。 |
文山会海 |
形容文件会议多得泛滥成灾。 |
室迩人遥 |
见“室迩人远”。 |
三个臭皮匠,合成一个诸葛亮 |
诸葛亮:三国时蜀国刘备的军师。比喻人多智广。 |
满园春色 |
整个园子里一片春天的景色。比喻欣欣向荣的景象。 |
气味相投 |
气味:意指思想或志趣;投:合得来。指人思想作风相同;彼此很合得来。 |
过门不入 |
经过家门而不回家。形容忠于职守,公而忘私。 |
偶语弃市 |
偶语:相对私语;弃市:在闹市执行死刑。指在暴政下,二人相对私语也会遭到杀身之祸。 |
无穷无尽 |
穷、尽:完。没有尽头;没有限度。 |
止戈兴仁 |
止:停止。仁:仁政。停止战争,施行仁政。 |
河山之德 |
《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
无计可施 |
施:施展。没有什么计谋可以施展。指一点办法也没有。 |
弥留之际 |
弥留:本指久病不愈;后多指病危将死的状况;际:时候。病危将死的时候。 |
书不释手 |
手里的书舍不得放下。形容勤学或看书入迷。 |
为所欲为 |
做想要做的事。形容任意而为;想干什么就干什么。为:做。 |
一偏之论 |
偏于一面的议论。 |