混淆是非 |
把对的说成错的;把错的说成对的。比喻故意制造混乱;使是非不清。 |
进种善群 |
谓提高民族素质。 |
不敢苟同 |
苟:苟且。不敢随便地同事。指对人对事抱慎重态度。 |
为民请命 |
请命:请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难,提出要求。 |
轮焉奂焉 |
形容房屋高大众多。 |
前因后果 |
佛教讲;先前种什么因;后来就结什么果;指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。 |
野心勃勃 |
野心:指攫取名利、地位、地盘等的欲望;勃勃:旺盛的样子。形容野心很大。 |
当机立断 |
面临紧急关头;毫不犹豫地作出决断。当:面临;断:决断。 |
神出鬼入 |
出:出现。象神鬼那样出没无常。形容出没无常,不可捉摸。后泛指行动变化迅速。 |
倦鸟知还 |
疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园;也比喻从旅居之地返回故乡。 |
正人君子 |
旧时指正直;有道德的人物。现多用来讽刺假装正经的人。 |
千里送鹅毛,礼轻情意重 |
比喻礼物虽然微薄,却情谊深重。 |
各行其是 |
行:做;是:对的;其是:他自己认为是对的。各人按照自己认为对的去做。形容思想、行动不一致。 |
粉墨登场 |
粉墨:搽脸和画眉的化妆品。指化装后登台演戏。比喻乔装打扮一番;登上政治舞台。也比喻在社会生活中扮演角色;像演戏一样活动。 |
材雄德茂 |
指才德杰出。 |
轻重缓急 |
缓:慢;不急。指各种事情中有主要和次要的;有急于要办的和可以慢一点办的。 |
形影相随 |
像人或物体与其影子那样总是在一起。形容关系密切;永不分离。 |
认贼作父 |
把坏人当作父亲;常指卖身投靠坏人或敌人。 |
万变不离其宗 |
宗:宗旨、目的。尽管形式上变化多端,其本质或目的不变。 |
哀兵必胜 |
哀兵:由受迫而悲愤地奋起反抗的军队。一说“哀;悯也”。怜惜和慈爱士卒。①指因受欺侮而怀着激愤情绪为正义而战的军队一定能打胜仗。反引申为由横遭侵凌残害而悲愤满腔的国家和民族;能奋起抗战;必获胜利。②慈爱士卒而得人心者胜。 |
挥戈反日 |
挥舞兵器,赶回太阳。比喻排除困难,扭转危局。 |
西学东渐 |
渐:流入。西方的各种学说向东方流传。 |
踵趾相接 |
谓脚迹相连。形容人数众多,接连不断。 |
到什么山上唱什么歌 |
比喻按照实际情况变化而做出相应的变化。 |
破釜沉舟 |
釜:古代的一种锅;舟:船。砸碎锅子;凿沉船只。比喻战斗到底。 |
背义忘恩 |
指背弃道义,忘却恩德。同“背恩忘义”。 |
连抵其隙 |
连续攻击他谈话中的漏洞。 |
灭绝人性 |
灭绝:完全失去;人性:人的性情。完全丧失了人的理性和情感。形容极端残忍;像野兽一样。 |