chǐwéihuò

齿牙为祸


齿牙为祸 (齒牙為禍 ) 是一个汉语成语,拼音是chǐ yá wéi huò,齿牙为祸是中性词。。。。

齿牙为祸

拼音读音

拼音chǐ yá wéi huò

怎么读

注音ㄔˇ 一ㄚˊ ㄨㄟˊ ㄏㄨㄛˋˊ

繁体齒牙為禍

出处《史记 晋世家》:“初,献公将伐骊戎,人曰:'齿牙为祸。'及破骊戎,获骊姬,爱之,竟以乱晋。

例子他深知齿牙为祸的道理,因此经常沉默寡言的

用法作宾语;指祸从口出。

近义词祸从口出


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穷年累世 形容时间长久。
浪迹江湖 到处漂泊,没有固定的住处。
隔靴搔痒 隔着靴子挠痒痒。原为禅宗用语;比喻领会佛理不够透彻;未能悟境触机。后比喻说话写文章没有抓住主题;不中肯;不贴切;或做事没有抓住关键;不解决问题。
走马观花 骑在跑着的马上看花。比喻匆忙、粗略地观察了解。走:跑。
压岁钱 过阴历年时长辈给小孩儿的钱。
臭名远扬 名:名声;臭名:坏名声;扬:传播。坏名声传得很远。也作“丑声远播”。
高步阔视 同“高视阔步”。
肝胆欲碎 欲:将要。肝和胆将要破碎了。形容极度悲痛或非常生气。
不三不四 不像这也不像那。即不像样子;不伦不类。形容不正派或不像样子。
言而无信 信:信用。说话不算数;没有信用。原作“言而不信”。
多情善感 感情丰富,容易伤感。
表里如一 表:外表;里:内心。外表和内心一个样。外表与内部一致。形容人的言论、行动和思想完全一致。
己溺己饥 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
共商国是 国是:国事;国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。
淡泊以明志,宁静以致远 淡泊:恬淡寡欲;宁静:安宁恬静;致:达到。不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,才可有所作为。
令人作呕 呕:想吐;恶心。形容使人厌恶。
将夺固与 要想得到,必先给予。固,同“姑”。
遗世绝俗 遗世:遗弃世间之事。脱离社会独立生活,不跟任何人往来。
龙驭上宾 亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾。
金口木舌 以木为舌的铜铃,即木铎,古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。
爱毛反裘 古时穿皮毛衣服,毛的一面向外。比喻不重视根本,轻重倒置。
一尺水翻腾做百丈波 比喻说话夸大之极。同“一尺水翻腾做一丈波”。
狂风暴雨 大风大雨。比喻声势猛烈或处境险恶。
如火如荼 荼:音图。像火一样红;像茅草花一样白。比喻气势浩大而热烈。
赤胆忠心 赤:赤诚、真诚;忠:忠诚。形容很忠诚;有时也指非常真诚的心。也作“忠心赤胆”。
福善祸淫 指行善的得福,作恶的受祸。
高山仰止,景行行止 高山:比喻高尚的品德;止:语助词;景行:大路,比喻行为正大光明。仰望着高山,效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。
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