乐道安命 |
乐守正道而安于天命。 |
尽信书不如无书 |
泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。 |
恶衣恶食 |
恶:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。 |
学而时习之 |
学过的内容要经常复习它。 |
绳锯木断 |
拉绳作锯;也能锯断木头。比喻力量虽小;条件虽差;只要坚持不懈地去做;就能把难办的事做成。 |
毁于一旦 |
一旦:一天。指得来不易的东西;一下子就毁掉了。多指长期劳动的成果或来之不易的东西一下子被毁灭掉。 |
废书而叹 |
因有所感而停止读书。 |
学而不厌 |
学习总感到不满足。形容好学。厌:满足。 |
离弦走板 |
比喻言行偏离公认的准则。 |
前脚后脚 |
比喻紧跟着。 |
饱食暖衣 |
吃的饱;穿的暖;生活富足;无忧无虑。 |
悬石程书 |
形容勤于政事。 |
大开方便之门 |
给予极大的方便。 |
珠玉之论 |
形容精辟的言论,卓越的见解。 |
道山学海 |
道、学:学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。 |
峨峨洋洋 |
本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
文治武功 |
政绩和战功。指治理国家和对外用兵都功绩显著。旧时多用为对帝王或重臣的赞誉之词。 |
一条龙 |
比喻事物首尾相连,排成一条连续不断的线。也比喻生产程序或工作环节上的相关联的连续。 |
牛郎织女 |
牛郎织女是从牵牛星和织女星两个星名衍化而成的传统神话中的两个主角。传说织女是天帝的孙女;织造云锦;但跟牛郎结婚以后;就中断织锦;致使天帝震怒;责令分离;每年七夕准相会一次。现比喻夫妻长期分离。 |
兵戎相见 |
兵戎:武器。以武力相见。指用战争解决问题。 |
闲情逸趣 |
同“闲情逸致”。 |
人面狗心 |
①《晋书·苻朗载记》:“朗曰:‘吏部为谁,非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’王忱丑而才慧,国宝美貌而才劣于弟,故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。 |
散言碎语 |
犹言闲言碎语。 |
迫不得已 |
迫:逼迫;已:停止;结束。逼得毫无办法;不得不如此。 |
打退堂鼓 |
退堂:指古代封建官吏坐堂问事完毕。封建官吏在退堂前;差役要打退堂鼓;表示停止办公或审理案件结束。现比喻跟人共同做事时中途退出。也比喻遇到困难或问题时;向后退缩。 |
气味相投 |
气味:意指思想或志趣;投:合得来。指人思想作风相同;彼此很合得来。 |
爱毛反裘 |
古时穿皮毛衣服,毛的一面向外。比喻不重视根本,轻重倒置。 |
坐怀不乱 |
春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中,没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。 |