死诸葛能走生仲达
死诸葛能走生仲达 (死諸葛能走生仲達 ) 是一个汉语成语,拼音是sǐ zhū gé néng zǒu shēng zhòng dá,死诸葛能走生仲达是中性词。。。。
拼音读音
拼音sǐ zhū gé néng zǒu shēng zhòng dá
怎么读
注音ㄙˇ ㄓㄨ ㄍㄜˊ ㄋㄥˊ ㄗㄡˇ ㄕㄥ ㄓㄨㄥˋ ㄉㄚˊˊ
繁体死諸葛能走生仲達
出处傅専《题自书精神一到何事不成横卷》诗:“君不闻‘死诸葛能走生仲达’,千古奇事真堪诧。”
用法作宾语、分句;指人虽死,余威犹在。
近义词死诸葛走生仲达
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在线汉字转拼音
一门心思 | 一心一意。 |
豆萁燃豆 | 比喻兄弟相残。 |
一视同仁 | 视:看待;仁:仁爱。用博大的仁爱之心去看待所有的人以及禽兽。比喻平等待人;不分厚薄亲疏。 |
草菅人命 | 菅:一种多年生的茅草;泛指野草、杂草。把人的性命看得像野草一样轻贱;随意加以摧残。指反动统治者滥施淫威;任意残害人命。也作“草菅民命。” |
炙手可热 | 炙:烤。热得烫手。比喻气焰盛;权势大。 |
杜绝言路 | 杜绝:断绝,阻塞;言路:进言之路。堵塞和断绝一切进言之路,指不纳谏言。 |
旁征博引 | 旁:广泛;征:征求;博:广博;引:引证。广泛地引用材料作为依据、例证。 |
归马放牛 | 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。 |
离弦走板 | 比喻言行偏离公认的准则。 |
倦鸟知还 | 疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园;也比喻从旅居之地返回故乡。 |
敷衍了事 | 敷衍:将就应付;不认真。了:了结。将就应付地把事办了。指做事不认真;缺乏责任心。 |
度己失期 | 估计己经误了期限。 |
钻木取火 | 硬木棒对着木头摩擦或钻进去,靠摩擦取火。 |
舞刀跃马 | 挥舞刀枪,纵跃战马。比喻奋勇作战。 |
将夺固与 | 要想得到,必先给予。固,同“姑”。 |
交臂历指 | 交臂:两手反缚;历指:古代拶指的刑罚。象罪犯两手反缚、受拶指的刑罚一般。形容痛苦万状,毫无自由。 |
风虎云龙 | 虎啸生风,龙起生云。指同类事物相互感应。旧时也比喻圣主得贤臣,贤臣遇明君。 |
扭直作曲 | 比喻是非颠倒。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
羊质虎皮 | 质:本性。羊虽然披上虎皮,还是见到草就喜欢,碰到豺狼就怕得发抖,它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。 |
不合时宜 | 时宜:当时的需要或时尚。不符合当时的形势或社会潮流。 |
前赴后继 | 赴:奔赴。前面的冲上去了;后面的紧跟上来。形容不断投入战斗;奋勇冲杀向前。 |
似曾相识 | 好象曾经见过。形容见过的事物再度出现。 |
以夷制夷 | 夷:旧时泛指外族或外国。利用外族或外国之间的内部矛盾;使其相互冲突;削弱其力量。 |
光怪陆离 | 光怪:奇异的光彩;陆离:色彩繁杂。形容奇形怪状;五颜六色。也形容事物离奇多变。 |
今夕何夕 | 今夜是何夜?多用作赞叹语。谓此是良辰。 |
打开天窗说亮话 | 比喻无须规避,公开说明。 |
见所不见 | 见“见所未见”。 |