胡作非为 |
指毫无顾忌或不考虑后果地肆意行动。非为;干坏事。 |
痛定思痛 |
悲痛的心情平静下来以后;回想遭受痛苦的情景;让人震撼;也让人警醒。形容所受痛苦的沉重;含有警醒的意思。痛:悲痛;哀苦;定:平静。 |
目光短浅 |
缺乏远见卓识的、只顾眼前利益的性质或状态 |
缘悭分浅 |
悭:欠缺。缘分欠缺。指与对方无缘相见 |
香草美人 |
旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。 |
进本退末 |
本:根本;末:枝节。指重视根本、主要的东西,抑制直接、次要的。 |
风流才子 |
风度潇洒,才学出众的人。 |
口快心直 |
有啥说啥;想啥说啥。形容人性情直爽;语言明快。 |
广阔天地 |
指可以发挥作用做出成就的广大领域 |
神出鬼入 |
出:出现。象神鬼那样出没无常。形容出没无常,不可捉摸。后泛指行动变化迅速。 |
一场空 |
努力和希望完全落空。 |
诈奸不及 |
犹言十分奸诈。 |
水中捞月 |
到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事;只能白费力气。 |
三三两两 |
三个两个地在一起。形容人数不多。 |
款学寡闻 |
形容学问浅、见识少。 |
三十三天 |
佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
意兴索然 |
索然:全无,空尽。兴致全无。形容一点兴致也没有。亦作“兴致索然”。 |
通今达古 |
同“通今博古”。 |
打情卖笑 |
打情骂俏,指男女调情。 |
爱则加诸膝,恶则坠诸渊 |
加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊。指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
扪心自问 |
扪:按;摸;心:胸口。摸着胸口;自己问自己。指自我反思;醒悟。 |
材雄德茂 |
指才德杰出。 |
春寒料峭 |
料峭:形容初春的微寒。形容早春微带寒意;刺入肌骨。也作“料峭轻寒”、“料峭春寒”。 |
运筹帷幄 |
运筹:筹划;策划。帷幄:军中营帐。原指在营帐中谋划制定作战的方法策略。 |
通时合变 |
同“通权达变”。 |
凌云之志 |
凌云:高入云霄的志气。形容远大的志向。 |
伸手不见五指 |
形容光线非常暗,看不见四周围的事物。 |