不登大雅之堂 |
形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物(多指文艺作品)。 |
流离琐尾 |
比喻处境由顺利转为艰难。 |
疚心疾首 |
疚:久病,忧虑。因歉疚而内心不安。心中不安,头痛脑胀。形容十分悲痛忧愁或不安。 |
逆道乱常 |
指违背道德纲常。 |
吉星高照 |
吉星:指福、禄、寿三星;古人以为吉祥之星。吉祥之星高高照临。借指能带来吉祥的人或事物。 |
超俗绝世 |
谓超出世俗,无人可比。 |
背腹受敌 |
指前后都受到敌人的攻击。 |
余波未平 |
指某一事件虽然结束了,可是留下的影响还在起作用。 |
一拥而上 |
形容周围的人同时向一个目标猛挤过去。 |
男女授受不亲 |
授:给予;受:接受;亲:亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件,限制男女交往 |
奇才异能 |
奇:少见的;异:特别的。指特殊的才智和能力。 |
遗形藏志 |
超脱形骸,舍弃心性,进入忘我的精神境界。 |
学而时习之 |
学过的内容要经常复习它。 |
连编累牍 |
牍:古代写字的木片。形容篇幅过多,文辞长。 |
遁入空门 |
遁:逃遁;空门:指佛教,因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。 |
过而能改 |
有了错误就能改正。 |
纷乱如麻 |
麻:麻团。交错杂乱像一团乱麻。 |
定国安邦 |
邦:国家。治理和保卫国家,使国家安定稳固。 |
迫不得已 |
迫:逼迫;已:停止;结束。逼得毫无办法;不得不如此。 |
生知安行 |
生来就知道天下通行的大道,从容安然地实现天下的大道。 |
苦口婆心 |
苦口:不厌其烦地反复劝说与开导;婆心:老婆婆的心肠;指好意、善意。好心好意;不厌其烦地劝说或开导。形容耐心恳切地再三规劝。 |
鹬蚌相争 |
“鹬蚌相争,渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下,而使第三者从中得利。 |
黄钟毁弃 |
毁:毁坏;弃:抛弃;黄钟:古乐器;音调最为洪亮。黄钟被毁坏被抛弃。比喻贤才得不到重用。 |
雅俗共赏 |
雅俗:文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”;把没文化的人称“俗人”;赏:欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗;能为各种人所接受。 |
字斟句酌 |
一字一句都推敲、斟酌。形容说话、作文章严谨慎重。斟酌:考虑;推敲。 |
岁寒三友 |
松、竹经冬不凋,梅花耐寒开放,因此有“岁寒三友”之称。 |
举目无亲 |
举目:抬头看。抬头张望;没有一个亲人。形容人生地疏、孤独无依。 |
穷愁潦倒 |
穷愁:穷困愁伤。潦倒:颓丧,失意。形容贫寒困窘,愁苦失意的样子。亦作“羁愁潦倒”、“潦倒穷愁”。 |