为民请命 |
请命:请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难,提出要求。 |
梦幻泡影 |
佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。 |
超俗绝世 |
谓超出世俗,无人可比。 |
付之一炬 |
付:交给;之:它;炬:火把;一炬:一把火。给它一把火烧光。指用火烧毁。 |
顾后瞻前 |
同“瞻前顾后”。 |
人心归向 |
向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。 |
龙腾虎跃 |
腾、跃:跳起;跳跃。像龙那样飞腾;像虎那样跳跃。形容非常活跃的姿态。也作“龙跳虎跃。” |
仁义道德 |
泛指旧时鼓吹的道德规范。 |
玉卮无当 |
卮:古代盛酒的器皿;当:底。玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。 |
春山如笑 |
形容春天的山色明媚。 |
苦口之药 |
苦口:口味苦。有疗效的药往往味苦难吃。比喻尖锐的批评,听起来觉得不舒服,但对改正错误很有好处。 |
角巾素服 |
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色中饿鬼 |
比喻极其贪色的人。 |
飞檐走壁 |
旧小说中形容有武艺的人身体轻捷,能够跳上房檐,越过墙壁。 |
经纬天地 |
经:丝织品的直线;纬:丝织品的横线。形容人的才能极大,能经营天下,治理国政。 |
罄竹难书 |
罄:尽;竹:指可供制成竹简的竹子;书:写。用尽竹子也难以写完。后形容罪行多得写不完。多形容罪恶累累。 |
大开方便之门 |
给予极大的方便。 |
珠玉之论 |
形容精辟的言论,卓越的见解。 |
亡命之徒 |
指逃亡的人。也称冒险犯法;不顾性命的人。亡:无;命:名;亡命:逃匿则削除名籍;故以逃亡为亡命;即逃亡;流亡;徒:一类人(含贬义)。 |
古往今来 |
从古代到现在。泛指很长一段时间。 |
鲜血淋漓 |
淋漓:不停往下滴落的样子。形容鲜血流淌不止。 |
无计可施 |
施:施展。没有什么计谋可以施展。指一点办法也没有。 |
长他人志气,灭自己威风 |
指一味助长别人的声势,而看不起自己的力量。 |
横拖倒扯 |
犹横拖倒拽。 |
天下为一 |
一:统一。指国家统一 |
经国之才 |
指治理国家的才干。 |
母夜叉 |
比喻凶悍的妇女。 |
忠果正直 |
忠诚果断,持正刚直。 |